Toma und Lilit - Astrologie im Wassermannzeitalter.

Von der Aufarbeitung der Achse Toma – Lilith
Immer wenn es ein astrologisches Objekt gibt, gibt es auch die Ebenen seiner Aufarbeitung oder Erscheinung: niedrige, mittlere und hohe. Und wenn es zwei Objekte gibt, die sich einander gegenüber befinden, wie zum Beispiel der Aufsteigende Mondknoten (Nordknoten) und der Absteigende Mondknoten (Südknoten), Aszendent (AC) – Deszendent (DC) oder Toma – Lilith, dann ist nicht nur die individuelle Aufarbeitung wichtig: Sie stellen zusammen eine gemeinsame Achse dar, und man kann von der Aufarbeitung dieser Achse insgesamt sprechen. Ein solches Gespräch hat auch einen direkten psychologischen Sinn, unabhängig von der Astrologie.
Es gibt drei Hauptebenen der Aufarbeitung der Toma, Lilith und der gesamten Achse: die barbarische, die amateurhafte und die professionelle Ebene.

Barbarische Ebene der Aufarbeitung der Toma.
Auf der barbarischen Ebene der Aufarbeitung der Toma gibt es keine Distanz zwischen dem Menschen und der Welt: Hier ist der Mensch vollkommen in jeder seiner Erscheinungen. Man möchte ihn manchmal fast anhalten. Er ist zu aufrichtig, zu unbefangen, zu offen, besonders in Bezug auf seine niederen Wünsche. Er kann sie sich offen aufzwingen, ohne Rücksicht auf irgendetwas zu nehmen, ignoriert indirekte Zeichen, die ihm sagen, dass die Gesprächszeit zu Ende ist und seine eigene Zeit ihn etwas kostet. Er stellt für sich selbst einen hohen Wert dar und sieht sich ebenso in der Welt. Er ist davon überzeugt, dass er großen Wert auch für die ganze Welt hat. Oder umgekehrt kann er meinen, dass er völlig nichtig oder schrecklich ist und diese Selbstwertigkeit auf die Welt projizieren. Dann wird er denken, dass, wenn er irgendwohin geht, alle ihn mit Füßen treten werden und am Ende wird man ihn hinauswerfen. Dieser Mensch hat keine ethischen Unterschiede. Persönliche Ethik ist für ihn eine Reihe von Verhaltensregeln, die vom Verhalten selbst getrennt sind und die ein bekanntes Maß an Bewusstsein für Frieden und Selbstbewusstsein beinhalten. Doch für unseren Titelhelden ist der Begriff „ethische Norm“ sehr hypothetisch. Er ist auf seine Weise ein sehr kreativer Mensch, denn für ihn ist jede Position, in der er sich befindet, völlig einzigartig und daher gibt es für ihn kein Konzept der Ethik, die eine gewisse Einheitlichkeit umfasst. Er ist einfach da, er lebt einfach. Und wenn er auch einen starken Toma hat (wenn in seiner Karte die Hauptaspekte darauf hindeuten), dann steht er sehr stabil in seiner Realität. Versuche, ihn auf Lilith umzuschalten mit den Worten „Schau dich mal von der Seite an“, werden erfolglos sein. Übrigens ist es eine verbreitete Methode, einen Menschen zu manipulieren, indem man ihn von Toma auf Lilith umschaltet, mit den Worten „Schau dich mal von der Seite an“. Wenn jemand selbst einen starken Lilith hat (wenn in der Karte die Hauptaspekte darauf hindeuten), klingt dieser Satz wie eine hypnotische Eingebung, und der Partner beginnt, sich von der Seite mit ihren Augen anzuschauen. Meistens ist es ein unangenehmer Blick, und viele Menschen, besonders Kinder, widerstehen diesem instinktiv, aber energisch. Was ist für die barbarische Ebene der Aufarbeitung der Toma charakteristisch?
Wenn der Mensch etwas fühlt, identifiziert er sich mit diesem Gefühl und projiziert es auf das ganze All. Wenn er traurige Stimmung hat, meint er innerlich, dass die ganze Welt traurig ist. Wenn er jetzt schlechtes Wetter erlebt, meint er, dass es so immer bleibt, genauer gesagt, er meint es nicht nur so, sondern spürt es. Charakteristisch für diese Ebene ist Drogenkonsum oder andere Mittel, die den Menschen in einen ekstatischen Zustand versetzen. Wenn er verliebt ist, kann man ihn mit keinem Mittel vom Liebesobjekt abbringen, vielleicht nur mit Schlägen, aber nur für die kurze Zeit. Bei starkem Toma kann man sein Benehmen als „glitschiger Ankleber“ bezeichnen. Er kann sich an sie ankleben, von allen Seiten mit unklaren Saugfüßen bekleben – und Schluss, sie werden in ihm ersticken. Aber wenn sie ihm nicht gefallen, dann kann er merkwürdig geschickt seine Modalität umbauen und rutscht an ihnen vorbei, so dass sie ihn nicht einhacken können.
Für die barbarische Ebene der Aufarbeitung des starken Toma ist charakteristisch eine große Beeinflussbarkeit und große hypnotische Fähigkeiten. Einerseits wird dieser Mensch von jeder Situation leicht beeinflusst, er passt sich ihr instinktiv an, aber gleichzeitig, wenn er aktiv ist, kann er sie leicht hypnotisieren mit einfachen, aber ziemlich effektiven Methoden. Er kommt zu ihnen und sagt: „Weißt du, ich will nicht mehr leben!“ Und von diesem einzigen Satz werden sie auch lange Zeit nicht leben wollen. Bei ihm läuft instinktive Anpassung an sie in allen Modalitäten des Dialogaufbaus, an die er nicht denkt, und wenn er es braucht, gibt er genauso eine instinktive (und effektive) „Stornierung“. Er besitzt sehr eigenartige, aber ziemlich effektive Schutzmethoden gegenüber dem Menschen, der ihm nicht gefällt. Er wird sagen: „Er ist nicht so. Er ist ekelhaft!“ Und dieses „ekelhaft“ bedeutet, dass er sich schon entfernt hat, obwohl keine anderen Worte benutzt wurden. Aber psychologisch hat er sich so aufgebaut, dass es keine Resonanz zwischen dem psychischen Zustand des Partners (der ihm nicht gefällt) und ihm selbst einfach nicht gibt. Man soll nicht glauben, dass Menschen mit starkem Toma schutzlos sind. Es ist nicht so, sie haben einfach einzigartige und unklare Schutzmittel. Zum Beispiel gibt es den Begriff „Syntonie“ – es ist die Führung des Menschen, wenn er die gleichen Modalitäten des Dialogaufbaus wie sein Partner benutzt; umgekehrtes Verhalten heißt „Antitonie“. In unangenehmer für ihn Situation benutzt er die antitonische Modalität, und es gibt keinen Kontakt mit ihm, er entgleitet ihnen, obwohl er sagt und vermutlich nichts Schlechtes tut. Er scheint da zu sein, aber ist schon weg. Als ob er sich innerlich sagt: „Nehme nicht auf“ und schafft es nicht aufzunehmen, entgleitet. Toma ist ein Platz, wo sie verletzbar sind.
Was ist eine Neurose? In erster Linie ist es die Unfähigkeit des Menschen, aus einem schweren, essentiellen psychischen Zustand herauszukommen, also die Unfähigkeit, den Toma in Lilith zu überführen. Sie haben ein Teilchen ihrer Psyche, das nicht von ihnen entfernt wird, obwohl es für sie schmerzhaft ist. Das bedeutet, dass der natürliche Schutz ihrer Psyche aus irgendeinem Grund nicht funktioniert. Was man damit machen kann, ist ein anderes Thema.
Auf der barbarischen Ebene der Aufarbeitung des Lilith hat der Mensch einen schmalen Bestand an Symbolen und Schablonen, mit denen er alles bemisst. Zum Beispiel kennt er zwei Begriffe in Bezug auf den Umkreis: entweder bist du ein guter Mensch und mein Freund, oder du bist ein schlechter Mensch und mein Feind. Schluss, Varianten sind nicht zugelassen und er denkt nicht darüber nach. Also hat er für alle Bekannten und Verwandten nur zwei Kästchen. Manchmal aus unbegreiflichen Gründen geht ein Bekannter aus einem Kästchen in das andere, wird aus dem Freund zum Feind oder umgekehrt, dabei werden die Zeichen allen Ethiknoten automatisch geändert. Ethik bei diesem Menschen ist primitiv, hart, grob, aber für ihn wesentlich, er orientiert sich an ihr in seinem Verhalten. Ihm ist eigen die grobe Manipulation durch die Symbole. Zum Beispiel, er will für sie etwas Gutes tun, aber sie sind für ihn ein Symbol. Er weiß, dass sie Süßes mögen müssen und er bringt ihnen eine Torte. Sie sollen sich freuen, eine andere Variante des Verhaltens ist für sie nicht vorgesehen. Er schaut sie auch nicht an und erwartet keine Rückverbindung: in seinem Kopf gibt es eine klare Geschenkformel: den Frauen – Blumen, den Kindern – Spielzeug, dann ist alles in Ordnung. Und nach diesem Schema müssen sie sich benehmen. Wenn sie aus dem Schema ausfallen, wird er entweder nicht mit ihnen zusammenarbeiten oder platziert sie nach seiner Klassifizierung in einen besonderen Käfig mit der Aufschrift: „Monster“. Er hat keine Rückverbindungen, aber das stört ihn keinesfalls. Zum Beispiel kann ein Kind (egal ob eigenes oder fremdes) für ihn folgsam oder unfolgsam, faul oder fleißig sein und diese Begriffe sind für ihn wie verschiedene Aufkleber, Etiketten. Dabei hat er kein Problem, welches Etikett auf wen zu kleben: er macht es sofort und ziemlich frei. Aber von ihm angebrachte Aufkleber können sehr standhaft werden: Einmal an sie dran geklebt, können sie dann lebenslang in seinen Augen sich nicht reinwaschen. Hier ist auch die Variante der Drogenabhängigkeit möglich, aber es ist eine sehr eigenartige Drogenabhängigkeit – durch die Symbole. Die ganze Energetik, die auf diesen Menschen zugeht, transformiert er in seine abstrakten Symbole, er spielt mit ihnen, dabei sind die Spiele üblicherweise sinnlos. Eine Titelfigur eines Romans konnte sich stundenlang seiner Lieblingsbeschäftigung hingeben: Er hat auf der Karte Russland in gleiche Kästchen geteilt und sich vorgestellt, dass sie alle ihm gehören und hat geplant, all diese Kästchen mit Kartoffeln zu bepflanzen und hat kalkuliert, wie viel er jedes Jahr gewinnt, wenn es eine gute Ernte gibt.
Auf der barbarischen Ebene der Lilith-Aufarbeitung gibt es die Illusion der Freiheit, die Etiketten aufzukleben und die Illusion der Freiheit der Objektmanipulation. Hier ist das Symbol völlig vom Objekt getrennt. Dieser Mensch sagt: „Es sei so!“ und meint, dass es reicht. Es gibt eine Geschichte von Mullah Nasreddin, die ein typisches Beispiel für diese Lilithebene darstellt. Mullah Nasreddin ist ein Lehrer in einer religiösen Schule und kommt in ein Dorf, um eine Predigt zu halten. Die Menschen versammeln sich, um ihm zuzuhören. Mullah fragt: „Wisst ihr, wovon ich predigen werde?“ Die Leute antworten: „Nein, wissen wir nicht!“ „Na, dann weiß ich es auch nicht!“ - Mullah war beleidigt und hielt keine Predigt.
Nach einer Woche kommt er wieder, und die Menschen haben sich erneut versammelt. Mullah fragt wieder: „Wisst ihr, wovon ich predigen werde?“ Die Leute haben inzwischen etwas gelernt und antworten: „Wir wissen!“ „Na, wenn ihr es wisst, dann werde ich nicht predigen!“ – sagt Mullah und geht.
In einer Woche versammeln sich die Leute erneut. Man könnte denken, dass die Andeutung inzwischen verstanden wurde, aber nein, die Leute benötigen weiterhin geistige Aufklärung. Mullah fragt: „Wisst ihr, wovon ich predigen werde?“ Doch diesmal haben sich die Leute vorbereitet: Sie teilen sich in zwei Gruppen, die eine Hälfte ruft: „Wir wissen!“, die andere ruft: „Wir wissen nicht!“ Daraufhin sagt Nasreddin: „Sehr gut! Die, die es wissen, sollen es denen erzählen, die es nicht wissen!“
Das ist eine sehr typische Illustration dessen, was Lilith auf der niedrigen Ebene darstellt. Bei so einem Menschen existiert im Kopf die volle Illusion, dass wenn er sagt: „Es soll das und das werden“ und in seinem Kopf gibt es einen symbolischen Plan, was passieren soll, dann geschieht es genauso in der Wirklichkeit („die es wissen, erzählen es denen, die es nicht wissen“). Aber dass die in seinem Kopf vorhandenen Symbole den realen Objekten nicht entsprechen und weit entfernt von diesen Symbolen sind, kommt ihm gar nicht in den Sinn.
 Zum Beispiel kann er lernen, seine Liebe zu jemandem zu kontrollieren. Auf der barbarischen Ebene würde er völlig von seinen Gefühlen überflutet werden, ohne Kontrolle, aber auf der amateurhaften Ebene kann er seine Gefühle zumindest in gewissem Maße steuern und seine Reaktionen modifizieren.
Für die amateurhafte Ebene der Lilith-Aufarbeitung ist entscheidend, dass der Mensch die Übereinstimmung der Symbole versteht. Auf der barbarischen Ebene gibt es nur wenige Symbole, die ohne nachzudenken miteinander kombiniert werden. Der Mensch macht sich keine Gedanken darüber und setzt sie zusammen, wie es ihm gefällt. Auf der amateurhaften Ebene erkennt der Mensch jedoch, dass es Regeln für die Interaktion und Anordnung von Symbolen gibt, ähnlich wie bei der Grammatik eines Satzes. Die Symbole müssen in einer bestimmten Reihenfolge angeordnet werden, und der Mensch muss sich an die Gesetze der „Grammatik“ der Symbole halten. Man kann die Wörter nicht einfach beliebig aneinanderreihen – sie müssen gemäß den Regeln der Symbolik zu einem sinnvollen Ganzen zusammengefügt werden.
Es wird deutlich, dass der Mensch nun beginnt, Symbole systematisch zu betrachten und deren Beziehungen zueinander zu verstehen. Er respektiert verschiedene symbolische Systeme und deren Logik, ähnlich wie jemand, der sich für die Wissenschaft oder bestimmte Klassifikationen interessiert. Die Symbole werden differenziert und ihre Beziehungen miteinander werden klarer. Der Mensch beginnt, die Symbolik zu verstehen und sie als ein Mittel zur Abbildung der Realität zu sehen. Ein gutes Beispiel ist, wie ein Kind mit Legosteinen beginnt, verschiedene Strukturen zu bauen. Auf der barbarischen Ebene der Lilith-Aufarbeitung gibt es noch keine Vorstellung davon, dass Symbole die Realität nachahmen können – sie dringen einfach brutal in diese ein. Doch auf der amateurhaften Ebene erscheinen die Symbole als eine Art „Spielzeugwelt“, die die Realität spiegelt.
 Wenn Lilith in Wasserzeichen steht, findet die symbolische Konstruktion vor allem in der inneren Welt des Menschen statt – in seinen Gefühlen, Gedanken und seiner Intuition.
Wenn Lilith in Erdezeichen steht, manifestiert sich diese symbolische Arbeit eher in der äußeren Welt – in konkreten Handlungen und strukturellen Veränderungen.
 Auf der professionellen Ebene der Toma-Aufarbeitung versteht der Mensch, dass seine innere Reaktion sehr weitreichend ist. Sie ist praktisch eine Reaktion der ganzen Welt, und er nimmt diese mit großer Aufmerksamkeit wahr. Der Mensch auf dieser Ebene hat die Fähigkeit, zu variieren, zu meditieren und sehr unterschiedlich und fein Dinge zu erleben, selbst solche, die auf den ersten Blick ganz eindeutig erscheinen.
Stellen Sie sich eine Druckform vor, eine starre Denkschablone oder ein bestehendes Objekt, das scheinbar unerschütterlich ist – dieses Symbol stellt den Triumph der Lilith dar. Aber wenn dieses Symbol in das Wahrnehmungsfeld eines Menschen mit professionell durchgearbeitetem Toma kommt, dann erscheint es völlig anders. Man entdeckt in diesem Symbol zahlreiche Variationen und Freiheitsstufen. Zum Beispiel benutzt ein bekannter Schriftsteller diesen Trick: Die Titelfigur eines Romans erzählt den Film „Romeo und Julia“. Durch diese Wiedergabe erfahren wir vieles – natürlich nicht über Romeo und Julia, sondern über den Jungen, die Titelfigur des Buches. So funktioniert der gut durchgearbeitete Toma.
Ein solcher Mensch hat sehr differenzierte Empfindungen. Er kann jedes Objekt auf eine ganz einzigartige Weise wahrnehmen. Der Umgang mit einem solchen Menschen kann in gewisser Weise sehr schwierig sein. Wie man sagt: Alle berühmten Menschen beschäftigen sich letztlich nur mit einem einzigen Objekt, und zwar mit sich selbst. Dies könnte auch ein Merkmal der professionellen Toma-Aufarbeitung sein, weil ein Schöpfer, bevor er eine Realität in verständlichen Symbolen an den Betrachter weitergibt, sie zuvor in seinem Inneren durcharbeitet und erlebt. Und das ist Toma auf der hohen Ebene. Bei ihm laufen wirklich ungewöhnliche und interessante Empfindungen, Erlebnisse und Meditationen ab, die eine große Aufmerksamkeit erfordern.
 Die professionelle Ebene der Lilith-Aufarbeitung zeichnet sich durch die Beherrschung gut ausgearbeiteter symbolischer Systeme und die Fähigkeit, diese weiterzuentwickeln, aus. Ein solcher Mensch erschafft vollständige Systeme, in denen es keine überflüssigen Symbole gibt, und in denen die Symbole gut zueinander passen und bequem zu handhaben sind. Dies könnte zum Beispiel ein professioneller Konstrukteur sein, der ein Projekt und die Zeichnungen eines komplizierten Objekts, wie einer Weltallrakete, erstellt. Dies erfordert Kenntnisse und die Einhaltung genau ausgearbeiteter und detaillierter Regeln (z.B. die technische Zeichnung eines Objekts).
Bevor er jedoch die Rakete „auf Papier“ entwirft, wird das zukünftige Modell symbolisch in seiner Innenwelt auf seine Weise erscheinen. Hier ist eine große Genauigkeit und Präzision in der Identifikation von Bedeutung. Die Relativierung des realen Objekts mit Zeichen und Symbolen ist wichtig, ohne Illusionen über die Einfachheit dieses Prozesses. Auf dieser Ebene läuft eine sehr feine Diagnostik ab: Die ausgearbeitete Klassifizierung überlagert die Realität, aber der Prozess des „Auflegens“ ist bei weitem nicht einfach.
 Das ganze Leben eines Menschen lässt sich in zwei Zustandsarten unterteilen. Der erste Zustand ist der Zustand der vollen Einschaltung, in dem der Mensch sagen kann: „Das ist ein Leben! Ich lebe jetzt wirklich!“ Das ist Toma. Der zweite Zustand ist der Zustand der völligen Ausschaltung, in dem er nicht lebt, sondern lediglich eine kleine Schraube oder Marionette in einem Prozess ist, der ihm gleichgültig ist – und umgekehrt ist ihm der Prozess auch gleichgültig. Das ist Lilith. Eine solche Aufteilung des Lebens in zwei Zustandsarten ist ein charakteristisches Merkmal der ersten Ebene der Achsen-Aufarbeitung. Hier sind Lilith und Toma miteinander nicht verbunden: Es gibt das Reich von Lilith und das Reich von Toma, und diese haben nichts miteinander gemein.
Typisch für die zweite Ebene der Aufarbeitung der Achse sind Versuche des Austauschs zwischen Toma und Lilith. Zum Beispiel versucht ein Mensch, der sich im wesenhaften Zustand befindet, diesen zu beschreiben, an ihn zu denken, und bemüht sich, seine Empfindungen in allgemein verständlichen Symbolen so zu vermitteln, dass andere sich vorstellen können, was in ihm vor sich geht. Obwohl dieser Versuch in ihm noch recht unbeholfen abläuft, sucht er dennoch nach Worten, um seine Zustände auszudrücken.
Menschen auf der ersten Ebene der Aufarbeitung der Achse denken gewöhnlich so: „Wenn ein Mensch mir gehört, braucht man nichts zu sagen. Ich empfinde und nehme ihn vollständig und angemessen auf, und genauso empfindet er mich und nimmt mich vollständig und angemessen auf. Alle Worte sind hier überflüssig.“
Auf der zweiten Ebene der Aufarbeitung der Achse beginnt der Mensch, es zu verstehen und strebt danach, Kommentare zu seinem Verhalten und psychologischen Zustand in für den Partner verständlichen Begriffen zu geben. Dabei tut er sich oft selbst Gewalt an, da er weiß, dass er nicht die passenden Worte findet, aber er hofft, dass diese dennoch irgendwie Klarheit bringen. Wenn bei diesem Menschen Lilith aktiv ist und er mit den Symbolen spielt, dann versucht er, sie etwas tiefer zu betrachten und ein wesenhaftes Element hinzuzufügen. Er versteht, dass die Menschen, die für ihn im Außenkreis stehen, ebenfalls lebendig sind, dass jeder von ihnen seine eigenen Neigungen hat und sie nicht vollständig Marionetten sind. Er lässt die Möglichkeit zu, irgendwann in wesentlichen Kontakt mit ihnen zu treten. Er fühlt es und bereitet sich auf seine eigene Art darauf vor. So entsteht bei ihm eine Verbindung zwischen dem inneren und äußeren Umgangskreis. Wenn der Mensch unter dem Einfluss von Lilith spricht, kann der Eindruck entstehen, als würde man einen Zeitungsartikel oder eine Annonce lesen – hier läuft reine Information oft in hohem Tempo.
Der Toma-Akzent ist ganz anders. Hier sind lange Pausen charakteristisch, in denen der Mensch auf das nächste Wort wartet und warten muss. Wenn es endlich kommt, wird es mit so viel Emotion und Bedeutung gefüllt, dass er es noch eine Stunde lang „durchkauen“ wird, und es wird ihm entweder guttun oder schlecht. Bezeichnend für die zweite Ebene der Aufarbeitung der Achse ist die primäre Problemstellung der aufrichtigen und adäquaten Selbstdarstellung. Dieser Mensch denkt: „Was kann ich einem anderen Menschen, dem ich vertraue, von meinen Erlebnissen geben?“ Er kann sich noch nicht vollständig adäquat ausdrücken, aber er hat bereits versucht, seine inneren Reaktionen zu durchleben und auf sie zu hören. Formell erkennt er an, dass dieses Symbol für jemanden wesentlich ist, und versucht, es zu verstehen.
Wenn bei einem Menschen die Achse Lilith – Toma noch nicht durchgearbeitet ist, kann er die Überlegungen nicht verstehen, dass, wenn man im Atheismus den Begriff „Gott“ streicht, man praktisch den Hauptsinn unserer Ahnen streicht. Denn in den schweren und manchmal gefährlichen Momenten seines Lebens ging der Mensch zu einem Priester, Hexenmeister oder alten Astrologen, um Rat zu suchen, weil sie Zeichen und Omen lesen konnten, in denen die göttliche Antwort auf sein Problem verborgen war.
Für den Menschen mit einer nicht durchgearbeiteten Achse Lilith – Toma gibt es nur den logischen Begriff der Wahrheit: es gibt das abstrakte Symbol „richtig“ und das abstrakte Symbol „nicht richtig“, aber die Vorstellung, dass man das Symbol tatsächlich durchleben kann, fehlt einfach. Doch diese Vorstellung erscheint auf der zweiten Ebene der Aufarbeitung der Achse Lilith – Toma, und hier entsteht eine Pufferzone zwischen den Kreisen der wesenhaften und symbolischen Aufnahme.
Auf der dritten Ebene der Aufarbeitung der Achse läuft ein reger Austausch zwischen den Zonen Lilith und Toma. Hier kann man kein Schema mit einem Tomakreis und einem Lilithring aufzeichnen. Alles, was der Mensch erlebt, kann er in mehr oder weniger adäquaten Symbolen erklären und an andere weitergeben, die sie auf ihre Weise verstehen werden. Die abstrakten Symbole, mit denen der Mensch zu tun hat (nicht alle, aber die ihm nahestehenden), versucht er zumindest teilweise zu durchfühlen, sodass sie in seinem Inneren wesenhaft klingen. In diesem Sinne ist der Lernprozess sehr charakteristisch.
Zum Beispiel, wenn man von Juwelierkunst spricht, dann wird ihre glänzende Technik durch das schöpferische Genie des Künstlers belebt. Während er lernt, eignet er sich zuerst die grundlegenden Schritte an: er lernt, einen Ring zu biegen, zu löten, Steine zu schleifen – all das ist zunächst eher formell und bezieht sich auf den physischen Plan, in dem der Schwarze Mond durchgearbeitet wird. Erst wenn er zu einer sehr hohen Ebene der Technik gelangt, kann er sich persönliche, wesenhafte Momente erlauben, die Inspiration hervorrufen, die mit Toma verbunden sind.
Jede Technik hat eine Ebene, an der Lilith ihren Platz dem Toma überlässt. Es ist wie beim Geigenspiel: Man darf nicht mittelmäßig Geige spielen. Wenn man schlecht oder mittelmäßig spielt, klingt es schrecklich. Geige kann man nur hervorragend spielen.
Bezeichnend für die dritte Ebene ist, dass der Mensch keine harte Trennung zwischen Lilith und Toma hat. Alle seine wesenhaften Erlebnisse werden durch Symbole ausgedrückt (vielleicht nicht sehr genau und detailliert), und alle Symbole, die er benutzt, hat er mehr oder weniger selbst erlebt. Zum Beispiel wird er nicht über Dinge sprechen, von denen er keine Ahnung hat, und wird in seine Rede immer sein eigenes Gefühl einfließen lassen.
Auf der vierten Ebene der Aufarbeitung der Achse befinden sich beispielsweise Menschen der Kunst. Was ist ein Schöpfer? Ein Schöpfer ist nicht nur ein Mensch, der etwas erlebt hat und in der Lage ist, diese Erfahrungen in für andere verständlichen Symbolen zu zeigen. Die typische Reihenfolge der Einschaltung für den Schwarzen und Weißen Mond ist folgende: zuerst Toma als Schöpfer, dann sein Lilith, dann das Lilith des Zuschauers (Lesers), und schließlich Toma des Zuschauers (Lesers). Die stärksten Kunstwerke jedoch sind diejenigen, bei denen die zweite Lilith (der Kunstverbraucher) abgeschaltet wird.
Zum Beispiel kann ein Mensch, dem ein Lied sehr gefällt, gewöhnlich sehr lange die Worte des Liedes aufnehmen. Die ersten Worte und die Melodie verzaubern ihn so sehr, dass er sich völlig in sie vertieft und den konkreten Sinn des Inhalts nicht mehr bewusst aufnimmt. Das Schöpferische Talent besteht darin, dass der Künstler in der Lage ist, seine eigenen Erlebnisse in für viele Menschen verständliche Symbole zu verwandeln. Dabei formt er (oder verbreitet) den symbolischen Raum, er erschafft eine Symbolsprache. So verändert sich die Literatursprache als Reaktion auf die Schöpfungen großer Dichter.
 Wenn Toma im Feuerzeichen Widder steht und Lilith im Luftzeichen Waage, was bedeutet das? Wenn Toma im Feuerzeichen steht, bedeutet das, dass der Mensch im Moment seiner Selbstdarstellung davon überzeugt ist, für alle, die diese Selbstdarstellung wahrnehmen, völlig offensichtlich zu sein. Psychologisch betrachtet ist er in diesem Moment für sich selbst transparent, er ist offen und glaubt, dass ihm keine Symbole helfen müssen. Wenn man ihm eine Verhaltensweise vorschlägt, wird er sagen: „Ich kann so nicht! Ich muss frei sein!“ Er ist eine sehr ausdrucksstarke Persönlichkeit, aber für sein Umfeld kann er unerträglich sein, weil er keine Grenzen kennt. Er überschreitet sie spontan, und wenn andere Menschen seinen Charme annehmen, kann er sie zu etwas bewegen, beispielsweise zu erfolgreicher Arbeit. Wenn sie jedoch seine Selbstdarstellung nicht annehmen, wird es ihnen sehr schwerfallen.
Lilith im Luftzeichen bedeutet, dass die Aufnahme dieses Menschen leichter und natürlicher wird, wenn sie durch bearbeitete Symbole vermittelt wird, aber etwas Wesenhaftes und Unmittelbares aufzunehmen fällt ihm sehr schwer. Sein Wesen brennt wie Feuer, wenn er sich darstellt, aber wenn er die Außenwelt aufnimmt, ist er eher formell, und seine Innenwelt bleibt sicher geschützt. Im Aufschwung seiner Selbstdarstellung erscheint er sehr aufrichtig und verletzlich, doch bei der Aufnahme der Außenwelt verhält er sich ganz anders – offen ist er nur im Rahmen seiner Selbstdarstellung.
Wenn man ihn beeinflussen möchte, muss man ihm einen Impuls aus der Außenwelt geben, um seine Innenwelt zu verändern. Und was könnte in diesem Fall als Filter für seine Aufnahme dienen? Dieser Filter ist Lilith, oder genauer gesagt, es handelt sich um ein bestimmtes Symbolsystem, durch das dieser Mensch die Außenwelt und sein ganzes Leben aufnehmen wird. Abhängig davon, wie dieses Symbolsystem aufgebaut ist – wie komplex oder gut es ausgearbeitet ist – wird er die Außenwelt aufnehmen. Wenn Lilith nicht durchgearbeitet ist und das Symbolsystem primitiv ist, könnte er ein kaltherziger, formeller Mensch werden, besonders was die Aufnahme der Außenwelt betrifft. Alles, was nicht in seinen primitiven Symbolismus passt, wird er einfach nicht aufnehmen. Er wird sehr formell und distanziert wirken. Aber wenn es gelingt, durch seinen Symbolismus hindurchzukommen, werden sie feststellen, dass seine Innenwelt viel weicher ist, als man zunächst annehmen würde, wenn man nur seine Außenwahrnehmung beobachtet.