Sechstes Haus

Häuser

VI Haus.

Symbolische Planetenherrscher sind Jungfrau und Merkur. Im Exil befinden sich Neptun und Jupiter. Im Fall stehen Chiron und Venus.

Wenn der Mensch im V. Haus Gott liebt, so drückt er im VI. Haus diese Liebe durch Handlung, durch persönlichen Dienst aus. Einfach gesagt: Das VI. Haus ist das Haus der täglichen Arbeit. Gerade die Arbeit verleiht dem Leben Sinn, auch wenn dieser Sinn nicht immer sofort klar ist. Astrologische Häuser werden durch die innere Haltung des Menschen zu dem, was geschieht, aktiviert.
Das VI Haus wird aktiviert, wenn sich der Mensch fragt: „Was soll ich in dieser Situation tun?“ – und beginnt zu handeln. Menschen lassen sich oft in zwei Typen einteilen: Die einen bevorzugen das V. Haus und wünschen sich, dass das Leben ein Fest sei. Die anderen neigen zum VI. Haus: Sie langweilen sich beim Vergnügen, und Arbeit ist für sie der einzige wahre Lebensinhalt. Erholung ist für sie nur ein Wechsel der Tätigkeit. Kreativität erfordert die Aktivierung beider Häuser: zuerst das V. Haus – der Moment der Idee, des Spiels, der Inspiration. Dann folgt das VI. Haus, in dem die Idee durch Anstrengung in die Wirklichkeit umgesetzt wird. Ein Beispiel: Die Schaffung einer Rolle durch den Schauspieler gehört zum V. Haus; das Spielen auf der Bühne, besonders im professionellen Kontext, zum VI. Haus. Wobei auch das V. Haus einbezogen bleiben muss – sonst wird das Spiel mechanisch, „abgespielt“.
Das VI Haus ist das Haus der Arbeit und des persönlichen Dienstes. Es regiert sowohl unsere Diener als auch unser Dienen an andere. Hier geht es um persönliche Beteiligung. Die Arbeit im VI. Haus soll den Stempel der Persönlichkeit tragen – ein Ausdruck des Selbst durch Arbeit sein. Das Ergebnis einer solchen Arbeit sollte die Handschrift des Ausführenden tragen. Deshalb fällt es Kindern, bei denen das V. Haus aktiv ist, schwer, sich an die Arbeit des XII. Hauses zu gewöhnen, bei der das Ergebnis unpersönlich ist. Zum Beispiel: Das einfache Spülen des Geschirrs oder das Aufräumen allgemein gehört zum XII. Haus. Wenn das Kind aber die Spielsachen nach eigener Vorstellung, aber ordentlich ordnet, gehört dies schon zum VI. Haus.
Das VI Haus regiert nicht nur Menschen (Diener), sondern auch Arbeitsmittel – Werkzeuge. Es steht auch im Zusammenhang mit unbewussten Programmen, die die Arbeitsfähigkeiten steuern. Aber das wichtigste Werkzeug ist der Körper. Mit ihm verrichtet der Mensch jede Arbeit.
Die Aspekte des VI Hauses zeigen, wie der Mensch seinen Körper als Werkzeug nutzt. Sie bestimmen seinen Gesundheitszustand, das Maß an körperlicher Belastung, den Bedarf an Schutz. Dazu gehören auch Ernährung, Hygiene, Prophylaxe und Krankheiten. Aus der Sicht des Absoluten ist Krankheit ebenfalls Arbeit. Wenn ein Mensch seine Aufgabe nicht erfüllen kann oder will, wird Krankheit zur erzwungenen Form des Dienens. Das ist keine besonders effektive Arbeitsform – aber manche karmischen Knoten lassen sich auf andere Weise nicht lösen. Und hier ist eine gewisse Demut erforderlich.
Es ist sehr wichtig, das Selbstwertgefühl im VI Haus richtig zu verstehen. Es hängt nicht mit Lob, Ruhm oder Anerkennung zusammen (das sind Themen des IX. und X. Hauses). Das Selbstwertgefühl im VI. Haus ist ein inneres Gefühl der Zufriedenheit. Es ist das Empfinden, dass die Arbeit richtiggemacht wurde. Es ist eine leise Unterstützung von oben, als würde Gott sagen: „Du machst alles richtig.“
Auf der ersten Stufe der Aufarbeitung des VI Hauses empfindet der Mensch Arbeit als schwere und ungerechte Pflicht. Er glaubt, das Leben sei hart mit ihm umgegangen es gebe schließlich reiche Nichtstuer, die nichts tun und trotzdem glücklich sind. Er sieht keinen Wert im Dienen. In der Kreativität interessieren ihn nur die Augenblicke der Inspiration die Momente der Erleuchtung und der Geburt eines Bildes. Die Umsetzung einer Idee in die Realität erscheint ihm unendlich langweilig.
Auf dieser Ebene herrscht das Prinzip: „Wie du mir, so ich dir.“ Jede Leistung muss bezahlt oder vergolten werden. Diener werden als Menschen zweiter Klasse betrachtet. Herren hingegen werden mit unterwürfigem Respekt behandelt – solange sie ihren Platz behalten. Arbeitsmittel werden konsumorientiert benutzt. Dasselbe gilt für den eigenen Körper. Er neigt dazu, diesen auszubeuten, ohne über die Folgen nachzudenken – Krankheiten, Schwäche, vorzeitiges Altern. Er kann sagen: „Solange der Körper durchhält, soll er arbeiten. Was später passiert, sehe ich dann. Vielleicht sterbe ich sowieso früher – warum sich unnötig sorgen?“
Auf dieser Stufe erscheinen ihm die Warnungen über die Gefahren des Rauchens, Alkohols oder der Strahlung ebenso belanglos wie etwa das morgendliche Waschen – als überholte Förmlichkeit. Ein solcher Mensch kann sozial gefährlich sein. Die Arbeit gibt ihm nicht das Gefühl von Lebenssinn und Selbstbestätigung, das das VI. Haus eigentlich bringen sollte. Es fehlt ihm das Empfinden: „Ich lebe richtig.“ Daraus kann eine Aggression entstehen, die keinen Ausgang findet.
Die Aufarbeitung des VI Hauses lenkt diese zerstörerischen Impulse in konstruktive Tätigkeit. Gegenüber dem Essen ist er gleichgültig – ihm ist nicht der Geschmack wichtig, sondern die bloße Tatsache, dass es Nahrung gibt. Der Unterschied zwischen „satt“ und „hungrig“ – das ist seine ganze Gastronomie. Krankheiten betrachtet er fatalistisch. Er meint, sie entstünden unabhängig von ihm und träten einfach von selbst auf.

Auf der zweiten Stufe der Aufarbeitung des VI Hauses erkennt der Mensch bereits an, dass Arbeit notwendig ist. Er begreift, dass Arbeit eine ordnende Rolle in seinem Leben spielt. Mit Ironie kann er Darwins Idee akzeptieren, dass Arbeit „den Affen zum Menschen machte“. Doch in seiner Seele sehnt er sich manchmal nach jener mythischen, sorglosen Zeit – einem fruchtigen Paradies. Trotzdem ist er überzeugt, dass dem Menschen nach seiner Arbeit – und vielleicht auch nach seinem Talent – vergolten werden sollte. Zugleich hegt er Zweifel, denn Talente sind unterschiedlich verteilt und die Welt ist ungerecht eingerichtet. Auf dieser Ebene ist Arbeit nicht mehr nur physische Anstrengung. Sie umfasst jede Tätigkeit, die Mühe erfordert – auch geistige. Der Mensch fühlt eine gewisse persönliche Verbindung zu seinen Dienern – zu jenen, die Aufgaben für ihn erfüllen. Er besteht nicht unbedingt auf exakter Bezahlung ihrer Arbeit, sondern verlässt sich auf ein allgemeines Gleichgewicht in den Beziehungen. Doch ohne Kontrolle kann dies zu Missbrauch führen.

Den Arbeitsmitteln begegnet er mit Respekt – vor allem aus praktischen Gründen. Dasselbe gilt für den Körper. Besonders nach dem vierzigsten Lebensjahr und einigen ernsthaften Krankheiten beginnt er, auf seine Gesundheit zu achten: Er läuft morgens, härtet sich ab, betreibt moderne Formen körperlicher Aktivität. Er wird wählerischer beim Essen. Auch wenn sein Geschmack noch nicht so ausgeprägt ist, dass er ein guter Koch wäre – Nudeln mit Soße kann er sich zubereiten.

Auf der dritten Stufe der Aufarbeitung des VI Hauses beginnt der Mensch, Arbeit als den Hauptinhalt seines Lebens zu betrachten. Er ahnt zwar erst den Sinn des Lebens, doch er spürt, dass dieser Sinn in seiner Nähe ist. Arbeit bedeutet für ihn nun nicht nur äußere Anstrengung. Auch innere Arbeit – Konzentration, Nachdenken, Erkenntnis – wird für ihn zu Arbeit. Er weiß: Wenn er innerlich tief beschäftigt ist, kann er äußerlich nicht adäquat handeln. Auf dieser Stufe beginnt er, die Karma zu sehen. Er wird bewusster und erkennt: Seine Arbeit ist nicht nur für ihn selbst wichtig, sondern für die Evolution insgesamt. Ein Gläubiger würde sagen: „Meine Arbeit ist für Gott notwendig.“ Und zwar genau in der Form, in der sie ihm durch das Schicksal begegnet. Die Qualität der Ausführung beeinflusst nicht nur sein Gehalt und seine Karriere, sondern in gewissem Maße auch das Schicksal der Welt. Jedes Ergebnis seiner Arbeit trägt die Handschrift seiner Persönlichkeit – sei es eine Prägung oder eine wissenschaftliche Theorie. Meist ist er ein Meister auf hohem Niveau. Er bedient sich der Hilfe von Gesellen und überträgt ihnen nicht nur Aufgaben, sondern auch sein Feld – einen informations-energetischen Strom. Die Bezahlung besteht in erster Linie in der Möglichkeit zu lernen. Er selbst erweist ebenfalls Dienste, ohne über Bezahlung nachzudenken. Er vertraut Gott: Der Ausgleich wird hergestellt. Wenn das nicht geschieht, greift er gegebenenfalls selbst ein – aber ohne Gereiztheit. Arbeitsmittel sind ihm sehr wichtig. Er achtet auf Werkzeuge nicht nur aus praktischen, sondern auch aus mystischen Gründen. Er spürt: Ein gutes Werkzeug bringt Glück – und oft ist das tatsächlich so.

Er beginnt, nicht nur den physischen Körper zu meistern, sondern auch feinere Ebenen: das ätherische, das astrale, das mentale. Er kann Autosuggestion, Mantras, Gebete zur Heilung einsetzen. Er lernt, die Physiologie zu steuern – etwa Blutdruck, Atmung, Stressniveau. Er trainiert Aufmerksamkeit, Gedächtnis, Willenskraft. Er hat einen feinen Geschmack. Er spürt, welche Nahrung ihm guttut und welche nicht. Und mit geistigem Wachstum verändert sich diese Liste: In der Regel verzichtet er zuerst auf Fleisch und Fisch.

Auf der vierten Stufe der Aufarbeitung des VI Hauses wird fast das gesamte Leben als Arbeit wahrgenommen. Die Situationen um ihn herum werden energetisch so dicht und bedeutungsvoll, dass er es sich nicht leisten kann, sie leichtfertig zu behandeln. Er sieht das Karma immer klarer und trägt große Verantwortung. Der Preis eines Fehlers ist hoch. Der Hauptakzent verschiebt sich nun zur inneren Arbeit. Äußere Ereignisse erscheinen ihm als Prüfungen seiner inneren Errungenschaften. Dabei spürt er ständig die Unterstützung durch den karmischen Egregor. Er fühlt, wann, worüber und wie er sprechen oder handeln soll. Wenn er schöpft, erreicht er wahre Vollkommenheit. Jedes seiner Werke hat sein eigenes Schicksal, seinen eigenen Weg. Sie tragen die Spur seiner Persönlichkeit – aber mit Worten lässt sich das nicht beschreiben. Es ist die Handschrift höherer Schwingungen – sie entgleitet Logik und Analyse, selbst mit Hilfe eines Computers.

Die Ethik eines solchen Menschen ist komplex. Nach außen mag sie sozial verständlich erscheinen. Doch in Wirklichkeit ist jede seiner Handlungen ein Impuls von oben. Wenn er jemanden um etwas bittet, ist das ein Segen für den, der die Bitte erfüllt. Aufmerksame Menschen bemerken das. Für das Gleichgewicht der Dienste sorgt der hohe Egregor selbst. Wenn jemand zu viel von diesem Menschen verlangt, greift der Egregor ein und schützt ihn. Er selbst glaubt: Jede Bitte von außen ist von Gott. Er bemüht sich, sie zu erfüllen – nicht immer wörtlich, aber so, wie es ihm seine innere Führung aufträgt.
Auf dieser Stufe kann er seine Körper gut steuern – bis hin zum mentalen. Er beherrscht Energie, Emotionen, Gedanken. Er versteht es, sich zu heilen oder Krankheiten vorzubeugen. Doch wenn eine Krankheit notwendig ist, nimmt er sie an. Manchmal übernimmt er sie bewusst – um karmische Knoten zu verbrennen. Seine eigenen oder die seiner Zeit.

Die Situation des VI Hauses ist typisch für den eigentlichen Arbeitsprozess. Der Mensch verwirklicht seinen Plan und setzt seine Idee in die Realität um. Je nachdem, wie aktiv das V. Haus in der Phase der Ideenschöpfung beteiligt war, ergibt sich der Unterschied: vom Gesellen-Handwerker bis zum wahren Künstler. Um das VI. Haus vom V. zu unterscheiden, muss man auf die Technik achten. Die Arbeit im VI. Haus erfordert Fertigkeiten und Werkzeuge. Sie hängt kaum vom Einfall oder der Inspiration ab und erfolgt oft ohne auffälligen Selbstausdruck. Im V. Haus gibt es keine Technik sie wird durch Inspiration ersetzt. Auf einer hohen Ebene aber braucht auch die Technik Inspiration der Mensch spürt selbst, wo das Spiel der Bilder endete und die Arbeit beginnt. Eine Idee zu erschaffen ist das eine. Sie umzusetzen – etwas völlig Anderes. Das kann langweilig und ermüdend sein, besonders wenn das VI. Haus nicht entwickelt ist.

Das VI Haus regiert sowohl diejenigen, die Dienste leisten, als auch jene, die sie empfangen. Es steht in Verbindung mit der Pflege des Körpers: Hygiene, körperliche Aktivität, Abhärtung usw. Ein Mensch mit überaktiven VI. Haus kann in Arbeit oder Gesundheitswahn „steckenbleiben“. Er wird zum Workaholic oder Yoga-Fanatiker. In solchen Fällen muss das XII. Haus die Situation ausgleichen.
Krankheiten des VI Hauses gehen mit dem Wunsch einher, gesund zu werden, und mit aktiven Maßnahmen. Wenn sich der Mensch ergibt oder verzweifelt, wechselt die Krankheit in die Sphäre des XII. Hauses. Das gilt auch für Schwerkrankenstationen, geschlossene Abteilungen, Kliniken und Sanatorien.
Das VI Haus regiert auch die Pflege der subtilen Körper. Dazu gehören Pranayama, Autogenes Training, Emotions- und Gedankenregulation, Energieausgleich, Aurakorrektur, Chakrenarbeit usw. Leichte psychische Störungen, Depressionen, chronische Erschöpfung fallen ebenfalls unter das VI. Haus. Schwerere Formen können in die Zuständigkeit des VIII. oder XII. Hauses übergehen.
Starkes VI Haus bringt dem Menschen viel Arbeit – das ist sein Schicksal. Und es ist besser, dies im Voraus zu akzeptieren. Manchmal hat er keine eigenen Ideen und setzt fremde um. Manchmal verlangen seine eigenen Ideen kolossale Anstrengungen. Doch wenn das VI. Haus aufgearbeitet wird, bringt das Ergebnis tiefe Zufriedenheit. Die finanzielle Entlohnung kann bei einem schwachen II. Haus oder einer belastenden Verbindung zwischen VI. und II. Haus als ungerecht gering empfunden werden. Aber das innere Gefühl: „Ich habe es richtig gemacht“, ist sehr stark.
Wenn das VI Haus harmonisch oder gut aufgearbeitet ist, kann der Mensch einer Illusion erliegen: „Ich allein arbeite, und ihr seid Faulenzer.“ Das führt zu Spielen mit Stolz, Verachtung und Isolation. Wenn der Mensch sich jedoch weigert, das VI. Haus bewusst aufzuarbeiten, greift das Schicksal ein. Es zwingt ihn zu schwerer Arbeit, der er sich nicht entziehen kann – etwa Pflege von kranken Angehörigen, inklusive schwerer körperlicher und psychischer Belastung. Im schlimmsten Fall sind es seine eigenen Krankheiten. Sie erfordern gewaltige Anstrengungen – und es ist gut, wenn sie nicht chronisch werden. Ein Mensch mit starkem VI. Haus muss lernen, genau so viel zu arbeiten, wie das Schicksal verlangt. Dann wird er Hilfe erhalten – oft unerwartet. Er muss aber auch lernen, um Hilfe zu bitten und sie richtig anzunehmen.
Wenn das XII Haus schwach ist, ist es wichtig zu bedenken: Nicht jede Arbeit muss ein sichtbares Ergebnis bringen oder „offensichtlich nützlich“ sein. Ein Teil der Anstrengung fließt notwendigerweise in den Dienst an der Evolution – in einer Form, die dem Menschen vielleicht unverständlich bleibt.
Die Aufarbeitung des VI Hauses erfolgt durch Vervollkommnung der Arbeitstechnik und durch Beherrschung des Körpers. Das hilft, Krankheiten zu vermeiden. Sogar eine angeborene schwache Gesundheit lässt sich durch systematisches Training stärken. Und im äußersten Fall lassen sich selbst mit verminderter körperlicher Energie große Leistungen erreichen.
Schwaches VI Haus bedeutet anfängliche Schwierigkeiten mit Arbeitsmitteln. Das muss nicht auf eine schwache Gesundheit hindeuten. Der körperliche Zustand hängt davon ab, wie der Mensch mit seinem Körper umgeht – ob er ihn stärkt oder seine Ressourcen maßlos verschwendet.
Ob er faul sein wird, lässt sich schwer sagen. Vieles hängt vom Grad der Aufarbeitung des Saturns ab. Aber insgesamt wird ihn das Schicksal nicht zwingen, hart und ohne Wahl zu arbeiten. Konkrete Arbeit mit greifbarem Ergebnis wird eher nur eine von mehreren möglichen Wegen sein. Und es wird längst nicht immer auf Anhieb gelingen. Das ist der Fall, wo gilt: „Ohne Mühe fängt man keinen Fisch – aber wenn man sich anstrengt, fängt man einen großen, auch wenn anfangs niemand daran glaubt – nicht einmal der Mensch selbst.“ Diener erscheinen nicht von selbst. Aber auch Herren verlangen nicht unbedingt nach Diensten. Dennoch muss selbst ein schwaches Haus aufgearbeitet werden. Die Ethik des Dienens – das Annehmen und Geben von Diensten – muss durchdacht und empfunden werden.
Wenn das XII Haus stark ist, kann sich eine Geringschätzung gegenüber Arbeit mit sichtbarem Ergebnis entwickeln. Insgesamt ist das Leben mit schwachem VI. Haus moralisch schwierig. Oft scheint es, als interessiere sich niemand für die eigene Arbeit. Die Aufarbeitung besteht darin, eine Tätigkeit zu finden, die wenigstens einen anderen Menschen neben dir selbst berührt.

Harmonisches VI Haus verleiht dem Menschen oft ausgezeichnete Gesundheit. Diese ist schwer zu zerstören – aber mit der Zeit und bei entsprechendem Verhalten durchaus angreifbar. Krankheiten treten in solchen Fällen selten auf und meist nur im frühen Kindesalter (I. Haus). Der Mensch ist zu Sauberkeit und Hygiene geneigt, kann sich aber unter schwierigen Bedingungen anpassen, ohne unter gesenkten Standards zu leiden. Die Aufarbeitung eines harmonischen VI. Hauses verleiht ihm „goldene Hände“. Der Mensch kann buchstäblich alles – von Dreharbeiten bis zur Holzmalerei. Er kann Schuhe und Kleider nähen – und das mit großer Meisterschaft. Doch er ist einer Versuchung ausgesetzt: „Wenn mir etwas zu leichtfällt, mache ich es nicht – es ist uninteressant.“ So betrügt sich der Mensch selbst. Selbst bei harmonischen Aspekten ist es immer schwierig, etwas wirklich gut zu machen.

Wenn er seine Qualifikation nicht weiterentwickelt, verfällt er mit der Zeit und beginnt, Bastelarbeiten zu produzieren, die seinem Talent nicht würdig sind. Ein solcher Mensch kann natürlich mit Dienern umgehen. Sie respektieren ihn und arbeiten ehrlich – solange er sie nicht ausnutzt. Der Fluss der Dienste – sowohl geleisteter als auch empfangener – verläuft in seiner Nähe frei und zum Nutzen aller. Doch die Aufarbeitung erfordert Bewusstheit: Dienste dürfen nicht aus Egoismus erbracht werden. Es ist wichtig zu verstehen, dass „helfen“ nicht immer „auf dem spirituellen Weg fördern“ bedeutet. Wenn der Mensch ein schwarzer Lehrer sein will, muss er dennoch verstehen, was genau er tut.

Verletztes VI Haus bringt dem Menschen ein schwieriges Lebensprogramm. Besonders hart ist es, wenn er nicht freiwillig bereit ist, damit zu arbeiten – bereits beim ersten Wink des Schicksals. Der Mensch versteht lange nicht, was das Leben von ihm will. Viel Arbeit lastet auf ihm – oft schwer und mühselig. Doch die Ergebnisse befriedigen niemanden – am wenigsten ihn selbst. Er kann seine Enttäuschung verdrängen und die Früchte seiner Arbeit überschätzen. Jede Kleinigkeit scheint ihm ein Meisterwerk. Doch lange hält diese Illusion nicht. Wenn sie zerbricht, folgt eine Depression: „Ich bin zu nichts Wertvollem fähig.“ Dabei kann es an Enthusiasmus nicht fehlen. Doch je nach Stellung des VI. Hauses im Horoskop können Hindernisse auftreten, die eine qualitativ hochwertige Ausführung der Arbeit erschweren. Eine der Hauptursachen liegt in der mangelnden Objektivität sich selbst gegenüber. Der Mensch beurteilt seine Handlungen parteiisch und verzerrt. Das muss allmählich überwunden werden. Es ist wichtig zu begreifen: Du arbeitest für andere. Auch wenn dein Publikum klein ist – die Bewertung deiner Arbeit sollten auch andere übernehmen, nicht nur du selbst. Zumindest bis zur vierten Stufe der Aufarbeitung des VI. Hauses ist die eigene Einschätzung oft unzuverlässig.

Dieser Aspekt illustriert eine allgemeine Regel:
Bevor die Karma einem Menschen scharfe Werkzeuge gibt, lässt sie ihn lange mit stumpfen arbeiten.
Aber wenn der Mensch methodisch an sich arbeitet, kann er den Kreis des Scheiterns durchbrechen. Dann wird er sogar jene übertreffen können, bei denen das VI. Haus von Anfang an harmonisch war – in Feinheit, Qualität und Präzision seiner Arbeit. Der physische Körper kann viele Sorgen bereiten. Die Heilung sollte möglichst mit natürlichen Mitteln beginnen. Medikamente und Operationen sind das letzte Mittel – nur wenn es wirklich nötig ist. Doch das ganze Leben dem Kampf um Gesundheit zu widmen, ist auch nicht richtig. Es gilt, einen Punkt des Gleichgewichts zu finden. Zu heilen, was geheilt werden kann – und sich mit dem Übrigen abzufinden. Wie beim Mond ist es wichtig, reale Bedürfnisse von bloßer Unruhe zu unterscheiden. Man darf sich nicht auf Krankheiten fixieren.
Ein Mensch mit verletztem VI Haus ist nicht für perfekte Gesundheit geboren. Ebenso wenig für „Glück“ in seinem sozialen Verständnis. Er hat andere Aufgaben. Tiefere. Feinere. Solche, die durch Überwindung und Erkenntnis führen.

Abessalom Podvodny. "Allgemeine Astrologie Häuser (Felder)."